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夏季法会则驻锡岗金为众常开演说修法流。他想到自己不能长久住持岗金寺，然而任做何事，总当对寺有所饶益。他于是培修了寺中聚会僧众大殿，并塑造佛像，经典、佛塔及安置公众基金等，由财法二施之门做了无比恩德事业。...
云增·耶喜绛称大师
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约作于道宣去世的那年春季，即乾封二年(667)的二月和三月。
《集神州三宝感通录》是一部记事集，记的是历代佛法僧“三宝”在全国各地的一百五十件灵异感应事迹：卷上记有关舍利佛塔二十件事，卷中记佛像...
王亚荣
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石窟艺术》，《文物》1992年第2期，第93页。
[29] 于存海、何继英：《贺兰县拜寺口双塔》，《中国古代建筑·西夏佛塔》，北京：文物出版社，1995年，第91页，图版164。
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杨富学
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说，当时会众中，有五百菩萨，已得四禅，成就五通，由宿命通，得知自己往昔生中，曾作杀父杀母，杀阿罗汉，毁佛塔寺，破和合僧等罪，心生忧悔，分别罪相，无时或忘。故于甚深法忍，不能证入。
文殊菩萨，为...
文珠法师
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中，乃复更造。”塔为砖表土心结构，初建五层，仿西域佛塔形式。武则天长安年间（A.D.701—704），长安王公贵族出资将塔改建为青砖塔。塔平面正方形，七层，楼阁式。大历年间，善士们又将塔增高到十层，后...，可达顶部。塔顶围以城垛式护墙，塔刹铜质宝瓶式。
崇文宝塔是陕西省现存明代砖塔中最高的佛塔之一，甚为雄伟。塔顶有一宽敞的环绕塔廊，廊外有高而厚的围墙，游人可凭栏远望。
振锡寺塔
位于...
不详
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不同于印度和中原佛教的特点，这种变异植根于雪域藏地社会的经济、政治和文化的土壤，来源于地域生活环境、民族的心理素质、思想方法和风俗习惯。例如寺庙佛塔建筑风格，佛像的造型色调、供仪礼乐、规章制度、饮食、...
庄春辉
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佛字的华幔 ，下面各系一个风铃 ；刹顶为铜质鎏金空心的小型喇嘛塔。 妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交流的历史见证。 云居寺与...
不详
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佛教中观学派创始人。自幼“诵四韦陀典四万偈，偈有四十二字”，并领其义。青年时即为婆罗门教学者，“世学艺能、天文、地理、图纬、秘谶及诸道术，无不悉练”。后来皈依佛教，精通三藏。入雪山佛塔，遇一老比丘，...
树仁
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的办法增强了正文的说服力。
5 补充材料,增益正文
《洛阳伽蓝记》既是一部资料翔实的历史著作,又是一部文采飞扬,曲尽其妙的文学作品,书中对北魏京都洛阳的寺宇佛塔,邸宅园林、街巷里弄都有生动...
不详
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、伯孜克里克获取大批文物，包括剥离壁画；1906年科卡诺夫斯基、别列左夫斯基在吐鲁番考察。1907～1909年，柯兹洛夫在内蒙古额济纳旗黑水城发掘一个佛塔，找到一个地下书库，得到7000件各种文物，...
府宪展
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